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Hans Perting

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                           Buch: Im Sechsten Arm

 

Buchrezensionen: Im Sechsten Arm

Im Sechsten Arm

Burgeis und die große Welt. Christentum, Judentum. Die Muster des Lebens. Das Ringen um Wahrhaftigkeit konzentriert der Autor in der Figur des jungen Johann Anton Glauber, vor dem Hintergrund von NS und Faschismus. Mit der Überzeugungskraft der rituellen Erzählweise. Ohne Floskel und Schnörkel, in spartanisch reduzierten Textsequenzen verdichtet Hans Perting die Dimension des Handelns, die festgemacht ist in so ursprünglichen Motiven wie Glaube, Verlockung, Verstrickung.

Mag. CLAUDIA THEINER
(September 2005)


Im 6. Arm
Literatur und Historie: „Im Sechsten Arm“
von Hans Perting,
Schriftsteller und Apotheker in Mals

In der Zeit dieser Zeiten.
In den beschwörenden Wiederholungen liegt der Charme der Sprache. Wie im Echo kommen die Worte zurück - schwebend, überirdisch, ritualhaft skandiert manchmal. Im Gegensatz dazu nimmt der durchgehend bildhafte Schlusssatz der Kapitel die konkrete profane Alltäglichkeit auf. Bald wird man der Kraft der wenigen Worte gewahr, die stark genug sind, eine Handlung zu tragen, der die Formen des verantwortungsvollen Handelns und Denkens eingeschrieben sind und die auch in der heiklen Ausarbeitung der Gegensätze Mann-Frau, Christ-Jude, Politik-Kirche zum Tragen kommen. Der Antrieb ist die Liebe zum Leben, in der ganzen Tragweite.
In den Plot um Nationalsozialismus, Faschismus und Judentum packt Perting einen fundierten Diskurs, womit er Erinnerung stiftet an Menschen der jüngeren Vergangenheit. Die Geschichte des einzelnen soll gerettet werden, „Im Sechsten Arm“ ist Literatur und Dokumentation. Es geht darum, sagt der Autor im Vor&Nachwort, „dass Menschen allein aufgrund ihrer Rassen-, Religions- oder Politikzugehörigkeit diskriminiert und letztlich vernichtet worden sind“.
Maria Theiner, die katholische Bauerntochter aus Burgeis, wird die Frau des jüdischen Kaufmannes Salomon Glauber aus Meran, und das Paar führt das Leben aus der Verpflichtung gegenüber den Konventionen heraus, mütterlich die eine, geschäftstüchtig der andere. Wie in seinen anderen Werken auch, folgt Perting dem literarischen Grundsatz, die Zu-fälle, das Geschick, das einem zu-fällt, konsequent auszuleuchten und damit das individuelle Lebensbild zu nuancieren - moralisch, sinnlich, erzählerisch. „Wer sind wir“, fragt der junge Glauber den Vater, „was handelst du, und warum hast du Mutter geheiratet?“ Denn Johann Anton wächst als „holbwalscher Juud“ auf, und seine Mutter hat optiert, bevor die politische Option über das Land hereingebrochen ist. Optiert für ihren Mann, mit dem sie nach Siena, Florenz, Genua zieht, “fast jedes Jahr irgendwo anders“ hin. Den Ernst der politischen Lage verkennend, glaubt der konvertierte Jude Salomon Glauber „unantastbar“ zu sein, und der Autor weist dem Sohn die Rolle zu, Sinnkrise und zeitgeschichtlichen Zu-fall zu meistern, über den „Sechsten Arm“ des römischen Gefängnisses hinaus. Den Vetter Jakub stellt er ihm zur Seite, er ist so etwas wie der Katalysator im Drama der Zeit. Seine jiddischen Sprüche, einmal augenzwinkernd, einmal höchst ernst die Situationen kommentierend, weiten den Horizont des Romans. Und sie begleiten den jungen Glauber, Medizinstudent, Pazifist und eben Partisan aus Zu-fall, bis zum Schluss, welcher auf einen rigorosen Brennpunkt hin konzentriert ist: Wer steht dem jungen Glauber gegenüber, wenn er schießt?
Den Gewissenskonflikt seines Helden zeigt der Autor in großer Dichte, er lässt ihn im grandiosen Finale einen bewegenden personalen Existenzkampf durchstehen und Hans Perting präsentiert einen überzeugenden Schluss, der einen betroffen zurücklässt.

Mag. Claudia Theiner
(Januar 2006)


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